Radio: Celia Izoard, Intoxication minière au XXIe siècle, 2024

Celia Izoard, journaliste et philosophe, spécialiste des nouvelles technologies au travers de leurs impacts sociaux et écologiques présente son dernier ouvrage La Ruée minière au XXI^e siècle, enquête sur les métaux à l’ère de la transition (Seuil, janvier 2024).

Une nouvelle ruée minière d’une ampleur inédite a commencé. Au nom de la lutte contre le réchauffement climatique, il faudrait produire en vingt ans autant de métaux qu’on en a extraits au cours de toute l’histoire de l’humanité.

Entretien réalisé par Morgan Large de Radio Kreiz Breizh le 23 avril 2024.

Une précédente émission de Racine de Moins Un, avec Aurore Stephant de l’association SystExt, s’intitule Ruée minière au XXIe siècle. Celia Izoard s’est inspiré des travaux de cette association pour rédiger son livre.

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Intoxication minière au XXIe siècle

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Racine de moins un
Une émission
de critique des sciences, des technologies
et de la société industrielle.
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Émission Racine de Moins Un n°93,
diffusée sur Radio Zinzine en juin 2024.

Gary Libot, Contre l’informatisation du journalisme, 2024

Retrouvons de l’autonomie

Intervention de Gary Libot du média libre Le Chiffon, journal de Paname et sa banlieue, membre du Syndicat de la Presse Pas Pareille, à l’invitation des amies de la Commune de Paris pour la journée mondiale de la liberté de la presse.

Si je prends la parole aujourd’hui, ce sera peut-être moins au nom du Syndicat de la Presse Pas Pareille – au risque de tordre un peu le mandat qui m’a été confié – qu’en mon nom propre. Je m’exprimerai notamment en tant que co-initiateur d’un journal d’information francilien, Le Chiffon, qui fête en ce printemps 2024 ses trois années d’existence.

Le tract de présentation de notre rassemblement nous invite à nous interroger «sur l’appauvrissement aussi bien en nombre que sur le fond des médias, en France et au-delà». Je tenterai ce soir de porter brièvement mon attention sur ce point.

Jean-Baptiste Fressoz, ¿Un mundo sin transición?, 2024

En su nuevo libro, Sin transición. Una nueva historia de la energía, el historiador Jean-Baptiste Fressoz examina los discursos contemporáneos sobre la « transición energética ». En su opinión, se alimentan de relatos históricos fraudulentos sobre supuestas transiciones pasadas. Al sacar a la luz la acumulación de fuentes de energía a lo largo de la historia, su interdependencia y simbiosis, y la fabricación de relatos sobre la transición, nos invita a deshacernos de un concepto que considera ineficaz. Nos entrevistamos con él.

Griffaton & Mandard: Una de las tesis centrales de tu libro es el desafío a una visión fasista de la historia de la energía y los materiales como una sucesión de épocas materiales distintas (una visión fasista cuya genealogía intelectual propones en el capítulo 2). Esta visión fasista no es simplemente de sentido común, sino que también puede encontrarse en las obras de los principales historiadores del medio ambiente. ¿Podría repasar el tipo de narrativa que proponen este tipo de obras, el uso del término « transición » al que recurren y los fenómenos que nos impiden ver?

Jean-Baptiste Fressoz, Un monde sans transition ?, 2024

Dans son nouvel ouvrage, Sans transition. Une nouvelle histoire de l’énergie, l’historien Jean-Baptiste Fressoz revient sur les discours contemporains de la « transition énergétique ». Pour lui, ils sont nourris de récits historiques frauduleux sur de supposées transitions passées. En mettant au jour l’empilement des sources d’énergie dans l’histoire, leurs interdépendances ou leurs symbioses et la fabrique des récits de la transition, il nous invite à nous débarrasser d’un concept qu’il juge inopérant. Nous l’avons rencontré.

Griffaton & Mandard : L’une des thèses centrales de votre ouvrage est la mise en cause d’une vision phasiste de l’histoire de l’énergie et des matières en tant que succession d’époques matérielles distinctes (vision phasiste dont vous proposez une généalogie intellectuelle dans le chapitre 2). Or cette vision phasiste ne relève pas simplement du sens commun, mais se retrouve également dans des ouvrages d’auteurs majeurs de l’histoire environnementale. Pouvez-vous revenir sur le genre de récit que propose ce type d’ouvrage, l’usage du terme de transition qu’il mobilise, et sur les phénomènes qu’il empêche de voir ?

Recension: Maria Mies, Le village et le monde, ma vie, notre époque, 2010

Compte-rendu de lecture par Annie Gouilleux

Maria Mies,
The Village and The World.
My Life, Our Times,
Spinifex Press, Australie, 2010.

Autobiographie de Maria Mies
publiée en édition anglaise.

Radio: Anatole Lucet, Communauté et révolution chez Gustav Landauer, 2024

Enseignant en philosophie, Anatole Lucet nous présente la vie et les idées du révolutionnaire socialiste et anarchiste Gustav Landauer (1870-1919), considéré en son temps par la police de l’Empire allemand comme « l’agitateur le plus important du mouvement révolutionnaire radical ».

Très critique vis-à-vis des marxistes et du Parti social-démocrate allemand, alors le plus puissant parti ouvrier d’Europe, Landauer pense que l’avènement de la société socialiste ne viendra pas de l’effondrement du système capitaliste « sous l’effet de ses propres contradictions ». L’idéal social doit au contraire être réalisé ici et maintenant dans des coopératives et des communautés, par des individus qui s’efforcent de s’extraire des habitudes induites par la colonisation de la vie quotidienne par la marchandise et l’argent. Pour lui, la révolution n’est pas dans la prise du pouvoir de l’État, mais bien dans cette préparation / élaboration d’une société libre.

 

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Communauté et révolution chez Gustav Landauer

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Racine de moins un
Une émission
de critique des sciences, des technologies
et de la société industrielle.
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Émission Racine de Moins Un n°90,
diffusée sur Radio Zinzine en février 2024.